У народов мира есть свои уникальные исторические символы. Эти символы воплощают и оживляют национальную идентичность данных народов, все отличительные особенности их национального бытия. Для общетюркской идентичности образ горы Агры (Арарат) также имеет огромное национальное значение. Считающаяся символом национальных ценностей благодаря своим идейным оттенкам, гора Агры является символом этнической идентичности каждого тюркского народа. Кто заявляет права на эту этническую идентичность, тот и становится идеологическим хозяином региона.
Армяне, не имеющие автохтонной этнической идентичности в регионе Южного Кавказа, объявляют гору Агры священной для себя и тем самым прибегают к необоснованным притязаниям. Естественно, для реализации этого притязания Армения стремилась навсегда навязать гору Агры памяти армянского народа и оживить этот процесс в первую очередь в рамках государственных символов. Символы внутри государственных гербов стран должны объективно отражать историческое прошлое, происхождение и идеологию этой страны, не демонстрируя никакой лжи и фальсификаций. Если какой-либо символ, изображенный на государственном гербе, скрывает в себе ложный подтекст, это напрямую указывает на искусственность конструктов данного государства и его служение болезненной идеологии. И Армения, изображая гору Агры на своем гербе и других символах государственного значения, наглядно демонстрирует, какому лживому воображению она принадлежит.
По имеющимся данным, армяне впервые использовали гору Агры в качестве символа в 1918 году на гербе созданного армяно-дашнакского правительства. Однако из других источников известно, что гора Агры впервые в качестве символа, в официальном виде, была использована на гербе Тифлисской губернии. Именно после этого символ был изображен в 1918 году на гербе армяно-дашнакского правительства, с 1922 года — Закавказской Советской Федеративной Социалистической Республики, с 1937 года — Армянской ССР и, наконец, после распада СССР — на гербе Армении. Отсюда становится ясно, что изначально официальное изображение горы Агры в рамках эмблемы даже не принадлежало армянам.
Согласно сведениям, правительство Турции, не согласившись с изображением на гербе Армянской ССР горы Агры, принадлежащей Турции, выразило свой протест. Чичерин, бывший в то время народным комиссаром иностранных дел СССР, ответил следующим образом: «Но почему на флаге Турции изображен Полумесяц?! Ведь Луна тоже не принадлежит Турции!». Этот ответ Чичерина демонстрировал всю суть ситуации. То есть, ну и что, что гора Агры не принадлежит Армении; раз Луна, не являясь собственностью турок и будучи недосягаемой для людей, изображена на турецком флаге, так и Агрыдаг не принадлежит армянам и так же недосягаем для них, как Луна, но все равно был изображен.
Герб Армении состоит из щита с изображением горы Агрынутри, который удерживают орел и лев, а по бокам представлены изображения флагов якобы существовавших армянских государств. Внутри герба на вершине горы Агры изображена лодка — это изображение Ноева ковчега. Согласно библейской легенде, после всемирного потопа ковчег причалил к высокой горе под названием Арарат. Независимо от того, где именно причалил Ноев ковчег, отметим, что армяне считают Ноя своим предком и необоснованно утверждают, что их род берет начало от его потомка Айка. Связывая таким образом свою национальную генеалогию с горой Агры и Ноевым ковчегом, армяне пытаются доказать, что они являются одним из первых сформировавшихся народов мира. Однако история показывает, что даже само название горы Агры не принадлежит армянам.
Если взглянуть на этимологию горы Агры, которую армяне называют Араратом, становится известно, что это название было активно навязано ей в XIX веке европейскими путешественниками. Английский государственный деятель, юрист и историк Джеймс Брайс в своей книге «Транскавказье и Арарат», написанной по воспоминаниям о путешествии в 1876 году, пишет, что местным народам (имелись в виду турки, татары (азербайджанцы), персы и армяне) это имя, то есть название «Арарат», не знакомо. Известный европейский исследователь Роберт Томсон связывает происхождение названия горы с провинцией Айрарат. Согласно исследованиям, даже эту провинцию армяне преподносят как одну из областей вымышленной «Великой Армении». Однако не только эти земли, но и само слово «Арарат» не имеет никакого отношения к армянам. Арарат — это искаженное ассирийское название древнего государства Урарту, располагавшегося к северу от Ассирии.
Даже традиционное армянское название горы Агры — Масис — не имеет к армянам никакого отношения. По мнению А. Новосельцева, советского историка и востоковеда, члена-корреспондента Академии наук России, исследовавшего средневековую историю Кавказа, Ирана и Древней Руси, само слово «Масис» имеет иранское происхождение и означает «большой, огромный». В армянском языке присутствует огромное количество слов тюркского и иранского происхождения, которые сразу же указывают на то, носителями какой культуры они являются.
Если, с одной стороны, гора Агры как символ скрывает в себе древние исторические истины, то с другой стороны, она обнажает всё армянское воображение и вымышленную историю. Чтобы определить суть армянского этноса, его «истории» и идеологии, достаточно просто посмотреть на гору Агры.
Современная реальность заставляет армянское руководство постепенно сталкиваться с действительностью и отказываться от деструктивных мифов, что наглядно подтверждают последние события. Демонтаж реваншистских символов — таких как замена полотна с изображением горы Арарат на пустую стену в приемном зале президента Армении Ваагна Хачатуряна или исключение силуэта горы из пограничных штампов — отражает болезненную ломку национального сознания. Однако этот закономерный процесс вызывает настоящую истерику в кругах проармянских медиаманипуляторов. Ярким примером подобного информационного давления выступает новостной контент, который распространил армянский филиал российского информагентства Sputnik Armenia.
Информационные ресурсы агентства Sputnik Armenia пытаются преподнести вынужденный прагматизм и отказ Еревана от необоснованных территориальных претензий к Турции как сомнительный шаг правительства перед собственной нацией. Целенаправленно подогревая шовинистические настроения, подобные медиаплатформы спекулируют на «исторической травме» и выставляют международно-правовое признание существующих границ как акт вынужденного забвения национальных устоев.
Вместо признания очевидного факта, что гора Агры де-юре и де-факто является законной территорией Турции с 1921 года в соответствии с Карсским договором, ангажированные ресурсы продолжают искусственно подпитывать деструктивные иллюзии армянского общества. Подобные попытки выставить действия нынешнего руководства Армении предосудительными направлены исключительно на удержание населения в состоянии перманентной изоляции и вражды с соседями. Армянство, ведомое такой прессой, упорно отказывается понимать, что сохранение притязаний на турецкие и азербайджанские земли ведет лишь к окончательному краху самой армянской государственности. Очищение официального пространства Армении от чужих географических объектов — это не преступление, а запоздалая попытка Еревана избавиться от фальшивого идеологического фундамента, в то время как реакция реваншистских медиаресурсов лишь подтверждает, насколько глубоко эта деструктивная мифология укоренилась в умах её бенефициаров.
Автор
Агиль Гахраманов
