В азербайджанском фольклоре есть такая пословица: «Dişin ağrıyır — çək qurtar, qonşun pisdir — köç qurtar». Смысл ее сводится к тому, что от зубной боли можно избавиться, вырвав больной зуб, а от плохого соседа – переездом. Однако эта пословица имеет лишь, если можно так выразиться, местное, индивидуальное значение. В применении к целому народу и государству она неактуальна. Народы не имеют возможности выбирать себе соседей, как и каждый индивид родителей, дату и место рождения. И если взглянуть на мировую историю, то можно смело сказать, что судьбы очень многих народов коренным образом менялись именно после вмешательства соседних государств. Исключение составляли разве что лишь катаклизмы планетарного масштаба, вроде нашествия монголов и Второй мировой войны, ввергавшие в пучину всех и вся. Вот и история Азербайджана напичкана всевозможными соседскими «корректировками» различного калибра. И превалирует в этой исторической категории доля наших северных соседей – России.
Так уж сложилось, что каждый поход на азербайджанскую землю русских завершался кровью и трагедией аж с незапамятных времён. Менялись эпохи, социальные формации, но вот только не менялась внешняя политика России и не менялся её аппетит. Причём это можно сказать об отношении России ко всем своим ближайшим соседям. Ничего не изменилось и сегодня, когда мир уже разменял третий десяток XXI века. И вовсе не стоит думать, что политика экспансии вынашивается в умах лишь власть предержащих и претворяется в жизнь силовыми структурами Российской империи. Отнюдь. И вот совсем свежий пример.
Руководитель сектора церковно-приходских школ епархиального отдела религиозного образования Анна Богданова назвала задачей России захват других народов и территорий других стран. «Освоение земель — это не самое главное. Задача государства — это присоединить земли к России, увеличить территорию, захватить народ, его привлечь к себе. А задача святого человека — это освятить эту землю. То есть прийти, молиться, совершить евхаристию на ней», — заявила она.
Трудно представить, что эта позиция представителя христианской церкви, которая следует десяти заповедям, среди которых – «не убий!». Но это теоретически. На практике мы видим призыв к новому Крестовому походу. С той лишь разницей, что теперь жертвы выбираются вовсе не по религиозному принципу. Стать добычей может даже очень близкий по духу народ, например, украинцы. В один прекрасный день Москва решит оттяпать Крым – и всё, баста. За военными прибегут «святоши», готовые выполнить свою «миссию» — «освятить эту землю». Хотя, что парадоксально, и до оккупации на этой территории жили-то православные. Но для РПЦ, как следует из опыта, не это главное. Все духовные принципы и библейские каноны забыты. Главное – какой флаг будет развеваться на Сапун-горе.
Нам, гражданам Азербайджана, воинствующее христианство знакомо не понаслышке. Представители старшего поколения помнят зверства армян, вырезавших и выжигавших на груди захваченных мирных жителей азербайджанских сёл и городов кресты. Помнят и то, что на шее большинства из этих псов ада висели кресты. Помнят и то, что на эти дьявольские преступления их воодушевляли представители Эчмиадзина. С тех кощунственных действий армян минуло почти 30 лет. Но как показала 44-дневняя война, сущность армянского фашизма и фашистская сущность Армянской григорианской церкви не претерпела никаких изменений. Опять мы видим облачённых в длинные рясы попов, которые позабыв о пропагандируемом учении Христа, призывают к убийствам и крови. Наверное, и в РПЦ, и в Эчмиадзине состоялся довольно удачный торг с дьяволом — изгнанный из рая смог оптом приобрести все души этих святош. Но в отличие от армян, которые не обладают слишком большими экспансивными возможностями и тешат свои аппетиты в основном ролью шакала Табаки рядом с Шерханом, Россия ещё та империя. И с этим приходится считаться. Как? А вот как.
Как говорил Эдгар Хау, «можно обмануть самого дьявола — но не соседей». Так оно и есть на самом деле. Азербайджанцам можно бесконечно рассказывать о добром северном соседе, о «миротворческой миссии» русских в Карабахе, о том, что Россия считает Азербайджан полноценным и равноправным партнёром. Но вот стоит послушать маразмы Жириновского, угрозы Евсеева, откровения Дугина, недвусмысленные выпады Захаровой – и понимаешь: это и есть истинное лицо нашего соседа – жадного, ненасытного. И с ним, учитывая опыт Грузии и Украины, следует держать ухо востро. Медведя лучше обходить стороной. Это же неразумное животное. Но ведь мы же, в отличие от него, разумные. Так что, прав был брат Эдгар, нас не обманешь.
Впрочем, этот афоризм как палка о двух концах. И в России прекрасно знают, как к ним относятся не только в Азербайджане, но и во всём ближнем зарубежье. Нет такой страны и нации, которую русские могли считать своими истинными, непоколебимыми союзниками. Даже Беларусь, стоит сойти с трона Лукашенко, в мгновенье ока переметнётся в стан недругов Москвы. В лучшем случае отношение к России – это настороженное беспокойство: что ещё выкинет русский медведь? А как иначе-то? Как жить с соседом, даже богословы которого призывают к захвату чужих земель, а значит — к убийствам и грабежам?
