В отношении одного ну очень уважаемого, в недавнем прошлом, господина была применена давно и успешно опробированная процедура экспроприации экспроприированного.

Возникал вопрос — если получать права в шортах нельзя, то можно ли местным мужчинам садиться за руль в шортах?

И именно в том состояла трагедия южного города, что такие экземпляры, как Вели Газанов и Вульгар Сярфяли годами играли в его жизни не последнюю роль…

Уверен, что они там быстро адаптируются, найдут внеземную цивилизацию, все необходимое для жизни и даже обогащения, на сей раз за счет инопланетян.

Мы не знаем, кто составлял этот призыв, но точно знаем, что автор этой глупости далек от реальности. Для того, чтобы в автобусах между пассажирами соблюдалась социальная дистанция, необходимо, чтобы общественный транспорт функционировал в сверхсрочном режиме.

Такое философское понятие, как родство душ, в борьбе азербайджанских госслужащих с «короной», не имеет никакого значения.

Но, если лихачи на собственных автомобилях подвергают опасности свою жизнь (и нескольких своих пассажиров), то спрос с «шумахеров» — водителей общественного транспорта совсем иной.

При этом, не Велишка, не «учитель Мехти» не захотели вспоминать про  Сулеймана Кануни, который завещал по всему пути следования его похоронной процессии разбрасывать золотые монеты и драгоценные камни, чтобы все видели его руки и усвоили, что он уходит из этой жизни, не забирая с собой в иной мир ничего.

И лучшие люди города побежали в  ПОП-у с просьбой учесть их интересы. Свои люди — сочтемся. Таков был главный аргумент просящих. И он работал. Свадьбы официально не разрешались, и ответ на вопрос о том, когда запрет будет снят, хранился в тайне. Да и зачем ее знать простым людям? Ведь, кто умножает познания, умножает скорбь.

Наира Зограбян, по сути, предстала в качестве женского аналога Моллы Насреддина, предлагая всем не обращать внимания на озвучиваемые ею глупости по причине специфической формы «сумасшествия».