В Ессентуках 1 июня прошли торжественные мероприятия, посвященные 15‑летию освящения армянской церкви Сурб Рипсиме. В рамках мероприятия также был открыт памятник «Мы и наши горы» — точная копия монумента, который расположен в азербайджанском городе Ханкенди (https://etokavkaz.ru/news/255150). Реваншистские силы воспринимают это монумент как символ квазигосударства некогда существовавшего на оккупированных территориях Азербайджана.
Открытие в Ессентуках копии памятника «Мы — наши горы» — это, конечно, триумф провинциальной диаспоральной мысли, но одновременно и откровенный плевок кремлевских политтехнологов в сторону прагматичных отношений с Баку. Пока Азербайджан строит глобальные логистические коридоры и подписывает миллиардные газовые контракты, в московских кабинетах продолжают поощрять мелкие пакости ручных общин. Но если Кремль так отчаянно хочет играть в исторические символы и реванши, то почему бы Азербайджану не принять этот вызов и не сыграть по-крупному? Например, в порядке симметричного ответа, переименовать проспект Москвы в Баку в проспект Чингисхана. Это будет исключительно последовательный шаг: раз уж в России пошла мода на сомнительные исторические параллели, давайте напомним евразийским стратегам о временах, когда их государственность ковалась в приемных монгольских ханов.
Ирония ситуации заиграет совершенно новыми красками, если углубиться в подлинную историю Кавказа, которую в Москве так усердно пытаются замалчивать. Земля, на которой сегодня стоят Ессентуки и весь Ставропольский край — это историческая земля черкесов (адыгов), чей геополитический след тянется и к Абшерону, куда черкесские роды переселялись в разные периоды истории, задолго до того, как царские чиновники начали искусственно заселять регион армянскими переселенцами. Сегодня черкесы — это мощнейший восьмимиллионный этнос, разбросанный по всему миру, чью трагедию Кавказской войны и массового изгнания в Османскую империю российские власти упорно игнорируют.
Никита Хрущев в свое время реабилитировал почти все репрессированные народы, но черкесов эта милость обошла стороной. И сегодня, когда представители этой великой диаспоры пытаются просто приехать на историческую родину, их объявляют «экстремистами» и закрывают въезд, пока карабахским сепаратистам в Ессентуках выдают полный карт-бланш на установку монументов.
Получается восхитительный парадокс: кремлевские кураторы создают для армянской общины параллельную реальность, где можно безболезненно лелеять фантомные боли по утерянному Карабаху, а Азербайджан, по их логике, должен молча взирать на это шоу малых архитектурных форм. В таком случае, Баку имеет полное моральное право разнообразить культурный ландшафт тех же Ессентуков. Почему бы не выступить с инициативой и не установить прямо напротив кавказских здравниц монументальный памятник Энвер-паше и его супруге? Это был бы прекрасный, тонкий намек на историческую справедливость и особые, скажем так, «рабские заслуги» определенных кругов перед Кавказской исламской армией, которая в 1918 году быстро и доходчиво объяснила местным реваншистам, кому на самом деле принадлежит этот регион.
Политическое неуважение московских студийных сидельцев и кабинетных мыслителей к Азербайджану уже давно перешло грани разумного, наглядно демонстрируя, насколько сильно эти люди надоели азербайджанскому обществу со своими двойными стандартами. Они искренне не понимают, что эпоха односторонней эксплуатации под лозунгами «братства народов» безвозвратно ушла в прошлое. Баку всегда выступает за добрососедство и взаимовыгодный бизнес, но терпеть провинциальные провокации, спонсируемые диаспоральными олигархами, больше никто не намерен. Если в России считают, что бетонная копия степанакертского памятника в Ставрополье может на что-то повлиять, то им стоит приготовиться к тому, что таблички на проспекте Москвы в Баку тоже могут внезапно поменяться в духе великого наследия Чингисхана.
В сухом остатке, игры в символы — это обоюдоострое оружие, и Азербайджан умеет пользоваться им гораздо эффективнее, опираясь на реальную экономическую мощь и суверенную волю. Пока проигравшие реваншисты утешают себя установкой хачкаров на задворках общинных церквей, Баку диктует новые правила игры на евразийском пространстве. История уже расставила главные акценты: реальные города и горы вернулись домой, а любителям поностальгировать в Ессентуках остаются лишь уменьшенные копии утерянных иллюзий, которые очень скоро могут оказаться в тени куда более масштабных и ироничных ответов со стороны Азербайджана.
Агиль Гахраманов
(7 оценок, среднее: 4,43 из 5)
