Движение «Тавуш во имя родины» во главе с предстоятелем Тавушской епархии Армянской апостольской церкви (ААЦ) архиепископом Багратом Галстаняном (Багратом Србазаном) проводит активные структурные изменения и реорганизацию, сообщает газета «Грапарак» («Площадь»).
Отмечается, что в настоящее время обсуждается вопрос формирования различных структур, советов, которые будут контролировать протестный процесс «по всем направлениям». Уже создан координационный совет под руководством экс-депутата парламента Армении Карена Бекаряна. В ближайшее время совет выберет новых ответственных лиц. Они будут координировать работу «секретарей» движения и его молодёжные ячейки.
Лидер протеста Баграт Србазан планирует также сформировать политический совет — консультативный орган, в который войдут представители политсил республики, поддерживающих движение.
Газета «Жоховурд» («Народ») в свою очередь пишет, что несмотря на временную приостановку Багратом Србазаном своего духовного служения, в первопрестольном Эчмиадзине не спешат назначать нового предстоятеля Тавушской епархии ААЦ.
В армянских СМИ сообщается о планах руководства протестного движения возобновить уличную борьбу осенью с «большим размахом». Вместе с тем утверждается, что Баграт Србазан не намерен дожидаться следующих парламентских выборов в 2026 году.
Что ж получается? Не слит окончательно протест Србазана? На что он рассчитывает? Возможен ли еще рост антипашиняновских настроений в Армении под предводительством мятежного архиепископа?
Эту ситуацию комментируют по просьбе # известные региональные эксперты.
Политический аналитик Акоп Карапетян (Ереван):
— Во-первых, при обсуждении публикаций армянской прессы следует учитывать, что, будучи в целом свободными, некоторые армянские СМИ имеют определенные бизнес- и политические аффилиации, и стоит к информации, получаемой из “надежных источников” этих СМИ, относиться с известным скептицизмом. В любом случае, говоря о нынешних результатах и перспективах «Священного движения», можно вспомнить многолюдные митинги, прошедшие в мае (самые массовые со времен Бархатной революции 2018 года), которые сейчас превратились в «камерные» посиделки с участием нескольких десятков человек, проходящие во дворе церкви Святой Анны в Ереване или на площадях и домах культуры областных городов.
Так что, нынешнюю сагу архиепископа Баграта можно расценивать как попытку достойного отступления или как перестановку перед дальнейшими процессами. А поскольку до следующих парламентских выборов у нас осталось меньше двух лет, следует ожидать, что эта часть оппозиции готовится к очередным, а не внеочередным процессам.
С другой стороны, надо помнить, что движение Србазана изначально имело и определенный внешнеполитический контекст (против предлагаемого варианта делимитации и, косвенно, за восстановление армяно-российского стратегического диалога). В этом смысле следует отметить, что делимитация уже является установленным фактом, по крайней мере, на участке Тавуш-Газах.
Что же касается армяно-российских отношений или вопроса внешней переориентации РА, отметим лишь, что после мая правительство Пашиняна начало выбирать гораздо более осторожные и сдержанные формулировки, говоря о перспективах евроинтеграции, и несмотря на пышную риторику не делает никаких резких движений для отторжения от РФ. Имеет ли это какое-либо отношение к «священному движению» или нет, сказать трудно, но, по крайней мере, временные совпадения очевидны.
Конфликтолог, доктор международных отношений, профессор Грузинского технического университета Амиран Хевцуриани:
— Сегодня политическая ситуация в Армении крайне неприемлема и некомфортна для России. В то же время, попав в «украинскую ловушку», она уже не имеет возможности «проучить» официальный Ереван, и поэтому так беспощадно страдает. Сначала она сделала ставку на Кочаряна и решила наказать «мятежный и неблагодарный армянский народ» (который, оказывается, недооценил милости Великой России). В Кремле вскоре после армянской революции начали работать над устранением Пашиняна, однако это им не удалось. В принципе, это тоже было логично, ведь Путин не может терпеть политических лидеров, обладающих народной легитимностью, он признает только тех лидеров, которым он сам придает легитимность, таковы «правила Кремля».
Сегодня приход политической ставки на Галстаняна или Србазана свидетельствует о банкротстве Москвы. Я вам больше скажу, сегодня значительная часть армянского общества вообще не признает российскую гегемонию, и ориентируется на Запад, что можно только приветствовать. Поэтому, на мой взгляд, Россия окончательно потеряла и Грузию, и Армению, потому, что воля народа священна и не подлежит пересмотру. Я также возлагаю большие надежды на наш братский народ Азербайджана, который является частью единой кавказской культуры, и мы все трое должны вместе обеспечить наше светлое будущее, которое, конечно, не проходит через тесные связи с Россией. Правильность этой парадигмы демонстрирует и наше недавнее историческое прошлое.
