Если бы церкви могли воевать, то это бы произошло в православии. Украинский вопрос полностью разрушил традиционно напряженные отношения между двумя самыми важными лидерами этого религиозного сообщества — Константинопольским патриархом Варфоломеем и его московским коллегой Кириллом. Толчком послужило признание Варфоломеем независимой украинской церкви пять лет назад.
Раскол и сегодня характеризует православие. Одни церкви следуют за Константинополем, другие — за Москвой, третьи ищут срединный путь. Это важно и за пределами духовной жизни.
Православные церкви имеют большое значение для национальной идентичности, особенно в Восточной и Юго-Восточной Европе. Представители церкви со своими одеждами, бородами и ритуальными песнопениями могут показаться несовременными. Но то, как они позиционируют себя по политическим вопросам, в том числе геополитическим, безусловно, имеет значение.
На этом фоне избрание нового патриарха в Болгарии — это еще и выбор направления. Предыдущий патриарх, Неофит, умер в марте. Болгарская церковь была автокефальной, то есть независимой, с X века. Она была упразднена в конце XIV века с османским завоеванием и включена в состав экуменического Константинопольского патриархата.
В нынешнем виде она существует с 1953 года, и патриархат традиционно поддерживает тесные отношения с Москвой. Спор вокруг Украины не привел к разрыву с Константинополем, однако существование независимой украинской церкви не признается.
Скорее всего, так будет и впредь. Среди трех кандидатов митрополит Даниил — церковный деятель, который в прошлом проявлял заметную симпатию к Кремлю. Он также резко осудил высылку из Болгарии трех русских православных священников в сентябре прошлого года за шпионскую деятельность.
Избрание пророссийского патриарха можно рассматривать как успех теневой дипломатии Москвы. Вряд ли это было решающим фактором, но российское влияние, безусловно, имело место. (Neue Zürcher Zeitung)
