В Москве просто отказывались в это верить. То, что Украинская православная церковь Киевского патриархата (УПЦ КП) может получить признание и автокефалию от Константинопольского патриарха, просто не укладывалось в голове как светских, так и церковных чиновников. И вот это произошло.

Заседавший в Стамбуле три дня с 9 по 11 октября Священный синод Константинопольского патриархата принял несколько важных решений. И все они так или иначе касаются именно проблемы УПЦ КП.

Во-первых. В своем заявлении синод подтвердил, что Константинопольский патриархат приступил к процедуре предоставления украинской церкви автокефалии. Об этом на выходе к прессе сообщил один из влиятельнейших иерархов Константинопольского патриархата митрополит Галльский Эммануил.

Интересная деталь. В дворике возле церкви святого Георгия — резиденции Константинопольского патриархата результатов работы синода ждали около трех десятков журналистов — больше украинских, меньше российских. При этом, журналисты из Москвы и Киева заняли два разных угла дворика и практически не общались друг с другом. Когда кто-то из московских попытался получить ответ на вопрос, возможно ли обострение ситуации в Украине после предоставления ей автокефалии, то ведущий его проигнорировал, а кто-то из украинских журналистов пообещал россиянам: «Это у вас сейчас будет обострение». И это действительно так. По московским кабинетам просто гуляет приступ злости.

Во-вторых. Решение синода восстановить в Украине ставропигию (гр.  stauropegia, букв. водружение креста) — означает восстановление Киевской митрополии Константинопольского патриархата. Это на переходный период до воссоздания Украинской поместной православной церкви (УППЦ), получившей томас. Другими словами признание и автокефалию. Фактически восстановление ставропигии означает конец подчинения Русской православной церкви (РПЦ) и шаг к каноничности украинской.

В-третьих. Константинополь восстановил в канонических правах глав украинских неканонических церквей — главу автокефальной церкви Макария (Малетича) и главу церкви Киевского патриархата Филарета (Денисенко). Тем самым открыт путь к тому, чтобы последний занял пост патриарха УППЦ на объединительном соборе. Подготовка к нему активно ведется в Киеве, в том числе и двумя экзархами (представителями) Константинопольского патриархата.

Что же так взволновало в Москве светскую и церковную власть. Здесь проблемы не столько церковные, сколько политические и имущественные.

В Украине Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП) имеет около 12 тыс. приходов. Это составляет треть всех имеющихся у РПЦ. За украинскими приходами большое количество зданий, храмов и другого имущества. В том числе они пользуются святынями православных Киевско-Печерской и Почаевской лаврами. Эти сооружения находятся в государственной собственности и занесены в списки всемирного наследия. УПЦ МП пользуется ими на правах так сказать аренды. Именно важность для всего православия этих двух святынь и является козырем РПЦ при обсуждении каких-либо вопросов связанных с Украиной.

Понятно, что лишиться приведенных и других святых мест вместе со значительным имуществом и недвижимостью РПЦ не хочет. В том числе и по финансовым соображениям. Ведь доход из Украины приходит достаточно большой.

Тем не менее, политические проблемы выдвигаются на первый план и они гораздо важнее имущественных и даже религиозных.

После аннексии Крыма и агрессии на Донбассе церковная связь осталась практически единственной между Россией и Украиной. При этом священники УПЦ МП заняли в большинстве своем, а на Донбассе практически все откровенно антиукраинские позиции. Доходило до того, что они отказывались отпевать по православному обычаю украинских воинов погибших на Донбассе.

Не удивительно, что украинская власть начала предпринимать шаги по разрыву такой связи и лишить Москву важного рычага влияния на внутриполитическую ситуацию в Украине. Полностью самостоятельная автокефальная украинская православная церковь как раз и послужит этой цели.

Именно это обстоятельство вызывает не только взрыв ярости в Москве, но и желание любым способом предотвратить неизбежное. В ход пошло все. От прямого подкупа до провокаций и информационной войны.

Сейчас в Белокаменной на федеральных каналах рассуждают о возможности гражданской войны в Украине на религиозной основе. Сторонники УПЦ МП вроде бы будут защищать с оружием в руках свои храмы от посягательств.

Самое интересное, нечто подобное обещали Эстонии, когда там, в начале 1990-х гг. была предоставлена автокефалия местной православной церкви. Ничего такого не произошло. Две церкви сосуществуют и никого ни к чему не принуждали.

В Украине будет аналогично. Президент Украины Петр Порошенко твердо заявил, что «Я гарантирую, что государство Украина будет уважать выбор тех, кто решит остаться в той церковной структуре, которая сохранит единство с Русской православной церковью». «Как только увидите людей, призывающих взять силой лавру, монастырь или храм, знайте — это московская агентура. Потому что цель Кремля — разжечь в Украине религиозную войну».

Интересно, что Украина гораздо более религиозная страна, чем Россия. Более двух третей населения относят себя к активным верующим. В большинстве своем православным. Хотя в стране свободно действуют католическая, протестантская церкви. Мусульманское население свободно молится в мечетях. По уровню религиозной свободы Украина на одном из первых мест в мире.

Если появится автокефальная украинская церковь, то РПЦ потеряет статус крупнейшей, что больно бьет по имперским комплексам, которыми в острой форме болеют в Кремле и вокруг него.

Есть еще один фактор. Выводя украинскую церковь из-под Москвы, Константинопольский патриархат утверждает свое первенство не только по «праву чести», то есть старейшей православной церкви, а как главной и наиболее крупной и влиятельной. Это не только удар по РПЦ, но и по представлениям, что Москва — Третий Рим и четвертому не бывать. С этим царская, советская и нынешняя Россия жили и живет. Теперь оказывается, что кто-то есть более главный и влиятельный в православном мире. И Москва ни третий, и вообще никакой Рим. В церковном и империалистическом смысле.

Президент Порошенко добился важной внутриполитической победы накануне выборов в марте будущего года. Нет сомнений, что он приобрел симпатии многих верующих, а для такой религиозной страны как Украина это очень важный политический фактор. Соответственно автокефалия серьезный удар по промосковским политическим деятелям, которые рассчитывали на определенные дивиденды в случае ее провала.

Отметим еще два международных фактора.

Первый. Предоставление украинской церкви автокефалии может спровоцировать православный парад суверенитетов — Южная Осетия, Абхазия, Черногория, Македония, страны Африки могут потребовать томосов и для себя. Тем самым начнется развал других патриархатов, в частности, Сербской и Грузинской церквей.

Второй. Нет сомнений, что решение Священного синода Константинопольского патриархата и патриарха Варфоломея, как его главы было бы невозможным без, по крайней мере, нейтралитета, а фактически поддержки президента Турции Эрдогана. Ведь патриарх Варфоломей его подданный и навряд ли бы действовал вопреки мнению своего президента. Тем самым Эрдоган сыграл против Москвы в этом важнейшем для нее вопросе. Не случайно в своей речи в Нью-Йорке он говорил, что с Россией и Ираном у его страны есть большие противоречия. Вот одно из них.

Здесь большую роль сыграли лидеры крымско-татарского народа, изгнанные со своей родины после аннексии полуострова. Они просили о поддержке автокефалии для Украины. Турецкий президент обещал им поддержку. Пусть и таким несколько экзотическим способом.

Украина окончательно разрывает со своей метрополией. Эпоха российского колониализма над нею заканчивается. В XVII и начале ХХ века стать независимой у Украины не получилось.  Теперь удалось.

Это окончательный удар по «русскому миру».

image
(Пока оценок нет)