Как сообщает репортаж Euronews, Азербайджан превращает гранат — фрукт с 2000-летней культурной историей — в глобальный бренд. С экспортом на сумму €48,2 млн и более чем 200 выращиваемыми сортами страна напрямую конкурирует с Ираном, Турцией и Испанией. Порядка 23 000 гектаров садов поставляют свежие плоды, соки, концентраты, масло и вино в 26 стран мира, а традиционный Праздник граната в Гёйчае признан культурным наследием ЮНЕСКО.
В мире вообще существует удивительный закомерный феномен: стоит какому-либо народу в регионе взять что-то реальное, вложить туда миллионы долларов, построить агрокомплексы, вывести бренд на мировые рынки и провести международный фестиваль, как тут же из-за соседнего угла выбегает взмыленный «историк» с криком: «Подождите, это мы изобрели ещё 3000 лет назад!»
История с гранатом — это идеальная, почти эталонная драма из этого разряда.
Пока Азербайджан планомерно превращает гранат в международный бренд, завоевывает европейские и азиатские рынки с экспортом на десятки миллионов евро, выращивает уникальные сорта и проводит грандиозный Фестиваль Граната в Гёйчае, в армянских пабликах и на «кафедрах заднего сиденья» спешно переписывали ботаническую энциклопедию. Вдруг выяснилось, что и греки, и персы, и финикийцы, и даже древние ассирийцы — все они, оказывается, выстроились в очередь в Араратской долине, чтобы «перенять у армян символику граната».
Сатира ситуации в том, что до 2015 года, пока Баку не сделал яркий, сочный гранат официальным талисманом I Европейских Игр, о каком-то эксклюзивном «культе граната» в соседней стране слышали разве что в контексте фильма Параджанова. Но как только азербайджанский креатив выстрелил на весь мир, на соседей сошло мгновенное «озарение». Гранат тут же побежали святить в церквях, лепить на каждый сувенир и объявлять «символом диаспоры».
Но давайте спустимся из мира фантазий на грешную землю и зададим простой агрономический вопрос: а где, собственно, плантации?
Если открыть мировые сельскохозяйственные рейтинги и карты климатических зон, картина становится откровенно комичной. В Азербайджане — Гёйчай, Кюрдамир, Ширван, Кура-Араксинская низменность, где уникальный микроклимат позволяет выращивать редчайшие сорта («Гюлейша», «Велес», «Ширин нар», «Шах нар», «Бала Мурсал»), которые идеально подходят и для прямого экспорта, и для соуса, соков и премиального вина. Где азербайджанский гранат в топе? В ЕС, СНГ, на Ближнем Востоке и в Азии.
А где армянские гранатовые плантации? А их… практически нет в промышленных масштабах. В каменистом горном климате гранат массово просто не растет — не его это географическая зона. Все знаменитые «армянские гранатовые вина», которыми так гордится местный маркетинг, долгие годы производились из сырья, завозимого… из того же Нагорного Карабаха или Ирана. Но когда на реальное производство нет условий, в ход идет проверенная дашнакская идеология: если не можешь вырастить — примажься к чужому и объяви это своей древней традицией.
Почему возникает эта неутолимая, почти болезненная зависть?
Механизм здесь глубок и печален. Это классический психологический комплекс: когда страна не способна предложить миру реальные экономические победы, конкурентоспособную продукцию или современные бренды, она начинает «приватизировать» чужие успешные идеи. Азербайджан строит логистику, бренд и глобальное признание, а дашнакская пропаганда пытается это банально украсть, завернув в обертку из мифов про Адама, Еву и первую гранатовую косточку.
Ведь воровство культурного и гастрономического наследия — это не просто безобидное хобби. Это часть всё той же разрушительной концепции, которая десятилетиями мешала установлению мира в регионе. Когда ты на системном уровне внушаешь своему народу, что всё вокруг — от земли и музыки до долмы и граната — принадлежит тебе по праву «древности», ты автоматически отрезаешь пути к нормальному добрососедству.
Чтобы остановить этот бесконечный круговорот культурного пиратства, миру и самому региону давно пора включить простой механизм: «Каждому — своё». Пусть агрономы смотрят на урожайность, экономисты — на объем экспорта, а ЮНЕСКО — на реальные традиции. А те, кто предпочитает жить сказками, пусть продолжают рассказывать туристам в такси о том, как Ной выпивал гранатовый сок за процветание Араратской долины. Главное — чтобы счетчик в такси не забывали включать.
Автор
Агиль Гахраманов
