«Кто убьет человека не за убийство или распространение порока на земле, тот словно убил всех людей…» (сура «Маида», аят 32)
Традиция, заложенная Каином
Есть люди, которые свято верят – человек создан Богом. Также есть люди, которые твёрдо убеждены – их предки прыгали с ветки на ветку, а потом чудесным образом поумнели и стали человеком разумным. Но несмотря на такую полярность позиций, все они сходятся в одном: самое ценное, что есть у нас в этом мире – это жизнь. Дана ли она Богом, получили ли мы её в результате «Большого взрыва», — она одна, альтернативы, второй серии, постскриптума и тому подобных продолжений не будет, по крайней мере здесь. А потому, во все времена убийство считалось самым большим преступлением и тяжёлым грехом. Но вот парадокс: вся история человечества столь насыщена этим противоречащим здравому смыслу деянием, что, если бы статистика убийств велась с самого зарождения человечества, то без сомнения, их число намного бы превосходило количество минувших с того момента дней. Короче говоря, среднестатически, человек не прожил на этой земле и дня без убийства своего собрата. Куда тягаться зверю с человеком! Традиция, заложенная Каином (это, конечно же, для верующих в своё божественное сотворение), «успешно» продолжается и в наши дни.
Не дело чести
На днях в одном из отделений полиции в Баку, сотрудник патрульно-постовой службы Низаминского РУП Исмайыл Мамедов на глазах двух малолетних детей застрелил свою супругу, Ханым Мамедову, которая пришла туда подать жалобу на мужа за постоянное рукоприкладство. Убийство вызвало широкий резонанс. В социальных сетях развернулись бурные дебаты. Что поразительно, нашлись и те, кто оправдывал действия полицейского: мол, своим поступком женщина опозорила его и иного выхода просто не было, как говорится, дело чести.
Конечно, у каждого народа, даже у каждого индивида свои каноны чести и достоинства. А каковы они в Азербайджане, общеизвестно. Но как можно обвинять женщину, которая систематически подвергалась избиениям, причём зверским, безжалостным и жестоким? Ведь если бы она совершила поступок, порочащий честь супруга и её самой, то не должна ли была произойти эта трагедия намного раньше? Но она не произошла, а значит, ничего подобного не было, раз человек, сумевший выпустить всю обойму в беззащитную женщину, «ограничивался» избиениями в течение долгих лет. Безусловно, истинные мотивы преступления установит следствие. Мы лишь выскажем свою гипотезу.
Всё-таки, как ни крути, дело, скорее вовсе, не в опороченной, запятнанной чести. Просто господин полицейский на миг представил, как все его зверства станут достоянием пусть даже ограниченного круга людей, его сослуживцев, и лишь от одной этой мысли пришёл в ярость: ведь его в такое неловкое положение поставила какая-то женщина, создание, которое он считает получеловеком, бесправным, второсортным, никчемным, призванным лишь готовить, стирать и рожать, рожать, рожать… Для него это было всё равно, что поменяться ролями с унитазом. И в результате… случилось то, что случилось.
А всегда ли во благо?
Моральную ответственность за гибель женщины несут и родители. Как следует из откровений брата покойной, ранее она возвращалась в отчий дом, полная решимости развестись с этим извергом. Да вот только аксакалы вынудили её вернуться к нему. Как оказалось, послали на верную смерть. Конечно же, сохранить очаг, не дать распасться семье, не позволить детям расти без матери или отца – дело благое. И этот обычай нашего народа, мирить рассорившихся супругов, довольно древний. Но вот только один вопрос никак не даёт покоя: а всегда ли отсылая дочку обратно к мужу, родители думают именно о её благе? Не имеет ли тут место и доля эгоизма – а что скажут соседи, родственники, товарищи по работе? Ведь умудрённые опытом и прожившие долгую жизнь люди не могли не понимать, ну, просто шестым чувством не почувствовать, что с такой мразью их дочь не сможет быть счастливой! Ну, Бог с ним, ошиблись, согласившись на этот брак, может не смогли раскусить будущего зятя. Но ведь потом, неужели трудно было понять, что этот брак – сплошное недоразумение? Сложно сказать, корят ли сейчас себя убитые горем родители за свою недальновидность. Да только что теперь это изменит.
Вооружён и… опасен?
Теперь несколько слов о перспективах подобных происшествий. Может ли какой-нибудь другой полицейский в будущем устроить самосуд? Может ли расстрелять из табельного оружия, допустим, соседа, сослуживца, прохожего? Застраховано ли общество от такого? В «правильной» статье на эти вопросы обычно следует ответ, типа, «о, да, конечно, сто процентов!» Но вот только рассматриваемое нами преступление вынуждает нас воздержаться от такой уверенности и отклониться от сценария той самой «правильной» статьи. Априори каждый сотрудник полиции обязательно должен проходить обследование на психическую состоятельность и соответствие столь ответственной общественной позиции. Кроме того, даже те, у которых всё нормально в этом вопросе, должны периодически проверяться, потому как психика – дело тонкое, сегодня он может быть здоровым, но вот завтра… Однако пример Исмайыла Мамедова показывает, что в этом плане не всё гладко. Очень хотелось бы надеяться, что случившееся заставит соответствующие органы более серьёзно заняться этим вопросом, всё-таки человек с оружием в большом городе – не шутка.
Отставшие от каравана эволюции
И в конце. Встречаются мнения, что люди, в целом общество, ожесточаются. Позвольте не согласиться. Человек был жесток изначально. Просто даже каких-то 20-30 лет назад не было такого развития информационных технологий, СМИ, не было социальных сетей, — очень многие события не доходили до широкой публики, не получали большого резонанса. А сегодня очень много тайного становится явью. Даже убийство саудовского журналиста в Турции, которого по указанию принца разрезали на части и вывезли с места преступления в чемоданах, стало достоянием общественности. Но это вовсе не значит, что следует мириться с таким положением дел. Всё-таки человек 21 века хоть чем-то должен отличаться от воинов Чингиз хана и Тимура. Утверждать, что это не так – согрешить против истины. Однако ссылаясь на прецедент убийцы-полицейского, можно сказать, что многовековой эволюционный процесс коснулся далеко не всех. И с такими нужно держать ухо востро, оберегать от них и своих близких, и всё общество. Ну, по крайней мере, не вручать им табельное оружие.
